terça-feira, 22 de setembro de 2009

Espiritismo - A força da razão dos conceitos morais e da ciência




A tragetória do espírito é a tragetória do auto conhecimento! Conhecer a si mesmo significa conhecer ao outro já que estamos todos integrados, pode-se dizer que cada pesso têm um papel específico a cumprir na vida do outro, ou digamos algo a oferecer ( seja isto bom ou ruim, ou ainda aparentemente bom ou aparentemente ruim ), dentro do espiritismo Kardecista podemos notar uma série de livros interessantes e bastante proveitosos, no que concerne principalmente à um conhecimento intelectual da questão espiritual, devemos analizar dentro das religiões alguns aspectos que são principalmente o prático e o teórico e até que ponto aquela religião " esconde o jogo" , o jogo da verdade, pois podem ser apresentadas muitas coisas belas e atrativas quando na verdade o jogo não é nem belo e nem atrativo mas sim verdadeiro... portanto discordo de muitos aspectos que falam de bondade e caridade quando estas são apenas uma "fachada" de uma verdade mais profunda e obscura que é a todo custo obscurecida e mascarada! O que ocorre na verdade? Qual é o funcionamento da estrutura? Como acontece e porque acontece assim? Os temas centrais e mais importantes de todos em geral no espiritismo Kardecista são tratados como se fossem questões de uma " filosofia poética" lindamente ilustrada e até estudada mas dificilmente vivenciada, e dentro da vivência é que se descobre a verdade obscura e pérfida da vida, todos os valores reais da " esquerda" seja esta negativada ou positivada. Portanto a verdade não é algo que sirva para ser apenas revelado, estudado e compreendido mas é algo para que seja vivenciado porque é somente dentro da voivência que existe a possibilidade de evolução. Vivenciar significa chaqualhar estruturas antigas há muito tempo estagnadas e mantidas ao máximo escondidas dentro de um jogo teatral na qual a verdade é pouco revelada. O espiritismo Kardecista perde em muitos aspectos para a Umbanda já que esta é uma religião ativa e não passiva! Não existe caso que não possa ser resolvido, não existe estagnação existe evolução, só não evolui quem não quer! Se o espiritismo Kardecista trabalha em torno de idéias, conceitos e ciência a Umbanda trabalha em torno de revelação, ação e evolução. São duas religiões completamente distintas pois a Umbanda jamais se acomoda em torno de questão alguma, e ainda revela de um modo mais claro qual é o funcionamento da estrutura real, vivenciando as duas religiões percebi diferenças muito grandes e claras. A revelação não está em livros: está aqui e agora!
      O fato mais verdadeiro é que o significado da ralavra religião é religar nós à nossa origem divina, à Deus por melhor dizer! Acontece que uma coisa é estudar religião e outra coisa é estudar a realidade, ainda que as próprias religiões estejam inseridas no contexto da realidade. Seja lá qual for nossa religião, ou ainda mesmo se não tivermos alguma não podemos escapar ao fato de que estamos dentro do que se chama " realidade" ou mesmo "vida", deste modo é certo que a realidade nos é apresentada, mas para percebe-la precisamos de determinadas ferramentas que são nossos orgãos dos sentidos. Até aqui foi falado o óbvio mas não o fundamental, já que o fundamental está além da percepção empírica, o fundamental está no mundo simbólico este que se encontra no ser independente de sua religião! Sãop fatores que fazem parte do contexto da realidade e não propriamente da religião, há entretanto religiões que se apropriam com mais ênfase e elasticidade à estes recursos: com frases simbólicas ou imagens que transmitam simbolos! A pergunta é: Onde está então a consciência? A consciência não se localiza no corpo, por onde ela está então? Quais são os elementos que estão dentro dela? A consciência é a simbiose de outras consciências por isto ela não é separada, mas ao mesmo tempo há uma força única que a reje e esta força esta localizada no plano fisico e se chama "vontade" , a vontade está no corpo e o corpo não é sulficiente para lacrar a consciência em uma estrutura hermética, por isto a dificuldade dos seres humanos em caminhar em linha reta.
      Se há um jogo estamos dentro dele, as possibilidades do jogo são infinitas, no entanto só conseguimos enxergar poucas possibilidades. Talvez quem esteja fora dele enxergue muitas outras e contextos mais complexos e abrangentes que nós mesmos, assim como jogar xadrez e ter diversos espectadores especulando sobre o que possa ser feito. Ou como jogar baralho e haver um espectador que possa ver todas as cartas. Conseguimos ver apenas o nosso ponto de vista quando na verdade há uma sincronia global. Cada religião adota seus símbolos, há aquelas que são mais leves e tranquilas e outras que são mais enfáticas. A estrutura parece não ter limites pois quanto mais se aprende mais há para aprender, neste momento provavelmente o mais importante não seja saber qual é o cerne da realidade mas sim adaptar-se ao contexto atual, por outro lado é certo dizer que o contexto atual posui muito mais profundidade e complexidade do que o que possamos compreender já que as inter-relações não são compostas apenas de órgãos sensoriais ou mesmo o próprio pensamento que é deveras restrito quando se fala de cerne da realidade, ou questões fundamentais. O que é então primordial? O que você e eu precisamos? O que é necessário compreender? O que se há de fazer? Até que ponto nós decidimos as coisas? Até que ponto a consciência humana decide? Pois há muitas vontades, há muitos sentimentos há muitas pessoas e não podemos deixar nos perder dentro deste mar, mas é necessário continuar a navegar com suas próprias opiniões, seus próprios desejos, seus próprios objetivos! Ninguém disse que seria fácil pois se fosse fácil ninguém procuraria religião, se procuram é porque há algo que esta sendo necesário: O que é? Em que nível está essa necessidade? As vezes num nivel fundamental. Às vezes num nível emegencial. Às vezes num nível não tão necessário, no entanto é certo que quanto mais fundo se mergulha no mar da compreensão da realidade maior é a responsabilidade nas ações, nas atitudes. Pois é certo que tudo têm consequências, mede-se então a moral de cara Ser, seu caráter e suas virtudes, sua justiça pessoal sempre em sincronia com a lei maior que considera além de sua visão restrita o contexto geral do jogo!